لطف على سليمى
115
كهكشانها در قرآن ( فارسي )
در اينجا از متن جمله « وَبَدا لَهُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا » چنين بر مىآيد كه تمام اعمال انسان در دنيا براي مشركين وظالمان در دادگاه روز قيامت آن را در حضور قضات ظاهر مىكنند ، لذا ستمكاران ملحدين پيش خود مىگويند : اى كاش هر آنچه كه در روى زمين است أعم از أولاد ، پدر ومادر وتمام انسانها وحيوانات وتأسيسات وكليه أموال منقول وغير منقول دنيا مال من بود وهمه را فدا مىكردم واگر كافى نبود ، يكبار ديگر به اندازهء آنها را داشتم باز تمام آنها را فدا مىكردم واگر كافى نبود ، يكبار ديگر به اندازهء آنها را داشتم باز تمام آنها را فدا مىكردم تا از عذاب روز قيامت نجات يافته واز عذاب رسوايى دادگاه در حضور رؤوس الاشهاد « 1 » خلاصي مىيافتم . در قرآن كريم از اين قبيل آيات كه انسان هر آنچه كه در اين دنيا عمل مىنمايد عين آن صحنه را در قيامت به رأى العين مىبيند فراوان است ، از جمله آن آيات در سورهء زلزال است كه مىفرمايد : 4 - « يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها * يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً ، لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ * فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ » . بعد از آنكه زمين در نفخ صور أول در اثر زلزلهء سراسرى از هم متلاشى شد وپس از مدت طولانى در نفخ صور دوم با شكل ديگرى ترميم شد . به امر خداوند همه انسانها دوباره زنده ومبعوث شده وبا همان بدن فعلى از قبرها بيرون آمده وبه سوى محشر روان مىگردند در آن روز همهء مردم جهان بصورت گروههاى مختلف از قبرها خارج مىشوند وبه سوى محشر روانند تا ( در دادگاه عدل الهى ) تمام اعمالي كه در اين دنيا انجام دادهاند به آنها نشان داده شود پس هركس ( صحنه ) تمام اعمال نيكش را حتى به اندازه يكذره كه در اين دنيا انجام داده آن را به رأى العين مىبيند . وهركس در سراسر عمر پس از تكليفش ( صحنه ) كليهء اعمال شرّش را حتى به اندازه يكذرّه انجام داده باشد به رأى العين آن را مىبيند .
--> ( 1 ) رؤوس الاشهاد يعنى شاهدان مقام والا مانند أنبياء وامامان وشهدا كه قضات دادگاه قيامت هستند .